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如何理解AI将会瓦解当下的社会结构又怎么建构?

  十八世纪60年代,一个叫詹姆士哈格里夫斯的英国织布工,发明了一种叫做“珍妮机”的手摇纺纱机。一时间,工厂纺纱效率大增,为了减去不必要的成本,手工场主开始大量裁员。许多失业的愤怒工人们冲进工厂,砸烂“偷走”他们工作的珍妮纺纱机。一时间,各大报刊、批评家们甚至大呼这种机器是多么的邪恶可怕。

  英国因此拉开了工业革命的序幕,尔后不到一百年的时间,也就是公元1840年的6月,鸦片战争爆发,英国的坚船利炮轰开了曾经地球上最大帝国的国门。在这场战争结束后,曾在人类历史上傲视群雄的东方文明,悄然成为了一块在砧板上任人宰割的肥肉。

  一个小小的珍妮纺纱机,就改变了两大文明近百年的历史命运,而之后的事情大家都知道:技术爆炸。之所以发生技术爆炸的,是因为第一次工业革命以后,社会的生产力呈现次方级别的增长,我们拥有足够的资源去发展技术,同时新技术又促进生产力的大幅度提高。

  提高生产力永远是科技发展的前提,短期内在我们可预见的各种科技方式中,只有AI的大规模运用,才可能会给当下的社会生产力带来次方级别的增长。因为AI相比于其它的科技手段,它更能彻底地解决人类智能在工作时所带来的各种问题:AI不需要休假、不需要福利与医疗、不需要保证安全,可以不带情绪地完成各种人类干不了的工作这可能将奠定了下一次技术爆炸的基础。

  

  有段时间社会和网络充斥着这样的论调:电商毁了中国的制造业!Uber、滴滴等网约车扰乱了出租车市场!共享单车冲击了本来健康的自行车行业这些论调都有着一些共同的特点--守旧、逻辑简单,以及反智主义。

  国内主要厂商:中国电子科技集团第四十五所、北京创世杰科技发展有限公司、北京中电科、深圳市开玖自动化设备有限公司等。

  其实,这种现象是全世界各国人民的通病,如今在互联网的帮助下,有着愈演愈烈的趋势。大部分人对有可能改变生活的新事物,第一印象往往不是去尝试,而是想想有什么办法可以反对它,毕竟敢第一个吃螃蟹的人往往都是少数人。而普通人,更在乎的是如何安全地待在舒适圈里过着小日子。

  之前硅兔赛跑发的另一篇推文《我不怕AI,但社会怕》,提到AI发展将加大社会贫富差距问题,但其实它可以成为一种优势。在贫富差距扩大的情况下,社会资源将更大程度地向精英阶层倾斜。而精英阶层可以更便捷地集结起手头大量的社会资源,去进行技术的研发更新。什么意思呢?这其实有一些类似于西方联邦制,与中央政府制在治理国家上的区别。精英阶层拥有大量社会资源类似于中央政府制,它可以迅速地调动国家所有的资源去优先完成某项工作,这可以更加统筹地优化发展模式,从而降低资源和时间的浪费。所以在这一点上,也无法否认贫富差距其实并没有阻止人类文明的进步。

  那如何理解AI将会瓦解当下社会结构呢?比如对社会基本单位传统家庭的瓦解。现代我们所认知的一夫一妻和他们孩子所组成的家庭结构,其历史也不过数百年而已。这是当下最优化的一种社会分工。但在人工智能时代,这种结构可能不再是牢不可固。

  首先,AI将代替了所有的家庭工作:无论是做饭、打扫、照顾孩子、维修房屋等等,夫妻之间的“搭伙过日子”已经不再成为必要。同时,性爱作为婚姻中的一大基石,在AI时代也可能将成为历史。在心理学的弗洛伊德理论中,人类的所有行为都关乎性,但性本身,是关乎权力。性爱机器人的出现已成为必然的事实,而且日趋成熟的技术也带来了极强的逼真效果。它们可以满足人类一切的性幻想,让人类享受与控制整个性爱的过程,去获得与人类性爱无法企及的极致性体验。

  其次,生产力的提高丰富了整个社会资源,人也无需再为生存而付出巨大的努力。在这种基础下,人的精力将更多地投入到娱乐之上,整体社会将更倾向于享乐主义和自我主义。

  多元恋者骄傲旗帜Polyamorous Pride Flag:多元之爱经常被描述为“双方同意,相信每人可以有多于一个伴侣,而彼此都清楚且赞成这样的关系。”

  同时,人工智能的大规模运用,将大大减少人类的劳作时间,这可能引起人类躯体的变化。比如人类的手脚因为劳作减少而变得更加的细长;未来人类的工作更多地与思考有关,人类的大脑将得到进一步的提升

  而且AI技术与生物基因工程技术的结合,也有可能出现“人机合体”即机械身体代替生物肉体。这将会使生物与机械的定义变得模糊,当下所有的人类社会伦理、道德准则也将会被颠覆。比如我们会将一个只装载一只机械手臂的人称之为“人”,但如果TA的身体有一半是机械呢?或者TA把整个躯体都改装成了机械,我们还能称TA为“人”吗?但摆脱了生物肉体限制的人类文明,也可能踏入一个更高级别的文明新次元。

  在1964年,俄国人卡尔达肖夫首先提出一个概念,通过测量一个文明主要量度能源的使用率、消耗率和增长率,来基本量度该文明级别的指标。其中,卡尔达肖夫指数划分为三个等级,根据人类如今对资源的控制与利用能力,人类文明仅仅属于0.73级文明,离达到1级文明还有大约500倍的差距。而人类文明如果想要在接下来的几百年里再往前进步,就必须离开地球和太阳系,进入外太空进行发展。也就是开展我们俗称的太空殖民。

  而AI的运用,将带来生产力的大爆发增长,使得太空殖民成为可能。同时在太空殖民的初期,若想要撑起庞大的太空计划,必须集结起整个地球的资源才可能将这种想法付诸实践。

  在这种目标下,大国间的联系将更加地紧密,各个小国则可能逐渐成为大国的经济附庸。随着太空殖民的推进,人类一定会在宇宙中发现更高等智慧的文明,而根据人类的天性,这些高等文明的出现一定会被人类视为潜在的敌人或是竞争对手,但这对人类文明或许不是一件坏事。因为人类共同敌人的出现,本来联系已经更加紧密的人类社会将可能得到进一步的发展,相互间地球人类的身份认同度将达到历史的巅峰。而这可能让数千年来人类的一个梦想不再变得痴人说梦巴别塔将倒下,人类社会的国界或许会消失?

  富民县科工信局有关负责人说,为了将资源优势变为产业优势,发展优势,区域竞争力。富民首先结合辖区的资源禀赋,有针对性地编制招商引资项目,提出重点打造钛盐化工、机械制造、新型建材、清洁能源、环保科技、食品加工、商贸物流7大新型主导产业,以扭转富民以资源开发为主,经济以农业为主,对外商贸不强的境况。

  八十年前,世界各地54个国家的数万青年加入国际纵队,为了自由与理想来到西班牙战斗,无数人长眠于此。他们旨在建立一个无压迫、无国界的世界,AI的出现会实现他们的理想吗?

  除了以上这些,AI在使得政治格局与民主化改变的同时,也可能改变宗教态度,或是出现“类宗教”信仰。什么意思呢?当下技术的发展可能颠覆宗教教义的解释,各大宗教若想要存活,必将进行新一轮的宗教改革。同时,人工智能的发展除了会改变人类的认知,也可能会给社会带来狂热的科技崇拜。这种狂热的科技崇拜极可能演变成“唯科技论”。在人类社会,一旦群体的认知出现狂热倾向,就会有政治势力为了自身利益,去煽动与利用这种狂热。对于大量低教育程度的民众及青少年,无法正确理解科技的内在运行原理,很容易就会深信与拥护这种披着“科技外衣”的“类宗教组织”。

  农耕文明作为我们华夏文明数千年来的核心,已成为我们文化内核的一大组成部分。追求安逸是农耕文明的特点,但自鸦片战争后,我们这个民族被迫面临着各种各样的社会巨变。戊戌变法、辛亥革命、北伐战争、抗日战争、解放战争再到我们祖父辈的十年动荡浩劫、父辈的改革开放,以及现在互联网时代下财富与资源的重新洗牌,几乎每一代人都曾面临着他们时代的瓦解与巨变。

  如今不管任何人的意愿如何,不可否认的是历史的齿轮在不停地前进,世界已经开始改变,而且正在准备进行一次巨变。当世界的旧秩序瓦解,新规则的树立之时,每个人都面临着选择:继续待在熟悉安全的舒适圈,或者前往谁也未知的新时代。

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